Mehmet Kılıç - Yaşam için Uzlaşma Z!

Eine neu gegründete Theatergruppe, „KompromissLOS für ...“, studiert das Theaterstück „SYSTEM oder LEBEN“, welches im Sinne einer Fortsetzung auf das Theaterstück „HABEN oder SEIN“ aufbaut, unter der Regie des Autors Mehmet Kılıç ein. - Obwohl das Ensemble noch nicht ganz vollständig ist, haben die Proben bereits begonnen, damit die Erstaufführung planmäßig im Frühsommer 2027 über die Bühne gehen kann.

Zum Inhalt des Stückes:

Die Philosophenkonferenz in Ephesus zum Thema „Das Leben auf der Erde geht zu Ende! Was tun?“ ist abgeschlossen und die Philosophen kehren in ihre Gräber zurück. Außer John Locke.

Nur John Locke, der mit dem Beschluß der Konferenz nicht einverstanden ist, bleibt zurück und sucht erneut die Disskusion mit den Philosophen.

Er finden keinen Schlaf. Den Konferenzbeschluss will er nicht akzeptieren. Er schimpft über alle und alles, zetert lautstark herum, ist außer sich ... Um jeden Preis will er die Übernahme des Beschlusses verhindern.

Sokrates bittet ANA auf die Bühne. Sobald ANA erscheint, greift John Locke sie an, sie sei der „gefährlichste Feind der Menschheit.“ Wie könne sie es sich erlauben, das vorbildlich funktionierende System auf den Kopf stellen zu wollen?!

ANA bleibt gelassen und stellt John Locke die Frage: „Plädieren Sie für die Existienz des Systems oder für die Existenz des Lebens?“ Sehr aufbrausend, aber mit großem Nachdruck antwortet er: „Selbstverständlich spreche ich für das Existieren des Systems!“

Auf der Bühne beginnt eine heftige Diskussion über die Präferenz „SYSTEM oder LEBEN“, insbesondere über die Entstehung des herrschenden Systems, über die Magna Charta, die Glorreiche Revolution, Gewaltenteilung und Gesellschaftsvertrag, und die daraus resultierende derzeitige Lebensphilosophie.

ANA macht das aktuell herrschende Gesellschaftssystem für die endlosen, blutigen Konkurrenzkämpfe, für die Zerstörung des Lebens und der Existenzgrundlagen des Lebens in der gesamten Welt verantwortlich. John Locke argumentiert dagegen, dass die Menschen gerade wegen dieses Systems im Wohlstand leben, in geheizten Wohnungen wohnen und die ganze Welt bereisen können.

Im folgenden zweiten Teil der Auseinandersetzung möchte John Locke von ANA wissen, was in ihrem neuen System denn so besonders wäre.

ANA beschreibt in einprägsamer Form, wie das Leben auf der Erde nach dem Richtungswechsel auf der Basis der Universalität, bzw. der Philosophie Einheit-Ganzheit gestaltet und gelebt werden wird.

Nachdem ANA sich verabschiedet hat - sie wird von Journalisten zur Pressekonferenz erwartet -, lassen auch Sokrates und Albert Einstein John Locke allein zurück.

John Locke muss nach einem langen Ringen mit sich selbst seine endgültige Entscheidung treffen: „System oder Leben?“

„HABEN oder SEIN“ - Inhaltliche Zusammenfassung:

Auf Einladung von Sokrates treffen sich die Philosophen in der antiken Stadt Ephesus zu einer Konferenz. Auf der Tagesordnung steht: »Das Leben auf der Erde steht vor dem Ende! Was tun?«

Die Konferenz soll einen Empfehlungsvorschlag erarbeiten, womit die Menschheit die große Gefahr verhindern könnte.

Nach langen Diskussionen und heftigen Auseinandersetzungen geraten die Philosophen in eine Sackgasse; sie kommen nicht weiter...

▼

▲

»Was ist die Hauptursache für die Entstehung der Situation auf der Erde?« Mit dieser Frage meldet sich Eine Zuschauerin aus dem Publikum zu Wort. Wirft die Zuschauerin, Ana, den Philosophen etwa vor für die aktuelle Situation verantwortlich zu sein?

Ana erklärt die Lebensphilosophie des herrschenden Gesellschaftssystems „HABEN“ als Hauptursache des Problems. Sie geht ein Stück weiter und untermauert ihre These mit den Originalideen der anwesenden Philosophen. Die Atmosphäre auf der Bühne kippt. Die Philosophen wollen von Ana ihre Meinung zur Lösung des Problems wissen.

Ana hält einen „Richtungswechsel“ in der Lebensphilosophie vom „HABEN“ zum „SEIN“ für notwendig.

Schließlich stellt Ana ihr Konzept „Neue Weltordnung“ auf Wunsch der Philosophen in einer lebhaften Interaktion vor, wie die Menschheit ein neues Gesellschaftssystem mit der Lebensphilosophie „SEIN“ auf der Basis der Universalität errichten könnte, um die aktuelle Gefahr zu verhindern und das Tor zur Glückseligkeit zu öffnen und verabschiedet sich zurück ins Publikum.

Nach einer heftigen Debatte verkündet Sokrates den angestrebten Empfehlungsvorschlag als Beschluss der historischen Philosophenkonferenz in Ephesus und schließt die Konferenz.